安老微微搖頭，仿佛要將這些記憶甩掉，接著話鋒一轉(zhuǎn)：“咱們?cè)僬f(shuō)說(shuō)這黎明前開(kāi)市的鬼市吧，它之所以選擇這個(gè)時(shí)候，其實(shí)大有講究。”
王小北聽(tīng)出了其中的門(mén)道，好奇的追問(wèn)：“哦？這其中有什么特別的原因嗎？”
“你想啊，那時(shí)候來(lái)買(mǎi)東西的大多是窮苦人家，他們?cè)趺丛谶@上面賺錢(qián)呢？”
安老慢慢的說(shuō)著，“于是，有的商販故意把破棉襖里露棉花的地方折在里面，讓你看不出來(lái)。”
“有的拿墨汁把舊鞋刷一下，乍一看跟新的似的。還有的把快散架的家具東拼西湊，乍一看挺結(jié)實(shí)，誰(shuí)知買(mǎi)回家可能就散成一堆柴火了……”
“總而言之，就是各種糊弄人。買(mǎi)賣(mài)雙方心知肚明，即便看出破綻也不挑明，只顧著砍價(jià)。”
“但話說(shuō)回來(lái)，‘買(mǎi)的沒(méi)有賣(mài)的精’，到最后還不是買(mǎi)家自認(rèn)倒霉？這種見(jiàn)不得光的交易，當(dāng)然不能大白天干，于是就有了黎明前開(kāi)張，天一亮就收攤的規(guī)矩。”
“這鬼市的鬼字，其實(shí)是指有人搗鬼。”
王小北聽(tīng)完連連點(diǎn)頭，若有所思地問(wèn)：“那現(xiàn)在那個(gè)地方又變成什么樣了呢？”
安老回答道：“后來(lái)那片地方發(fā)展起來(lái)了，搬了幾次家，最終變成了舊貨市場(chǎng)。因?yàn)槟抢镌侵匾母劭冢?lián)軍撤退時(shí)，不少士兵在那里拋售東西。”
“世界各地的文物販子聞風(fēng)而來(lái)，久而久之，便形成了古玩市場(chǎng)。”
講到這里，安老順手拿起紫砂壺，喝了一口茶水，繼續(xù)道：“不過(guò)，要說(shuō)那里的真東西，也就集中在聯(lián)軍撤退那會(huì)兒，之后就越來(lái)越稀罕了。”
“現(xiàn)在10件里面能有一件是真的就謝天謝地，而且往往是博物館都看不上的普通古玩，真正的珍品鳳毛麟角。”
“盡管如此，由于市場(chǎng)規(guī)模已成氣候，那里逐漸成為全國(guó)古玩的重要集散地，許多外國(guó)人都常去那里進(jìn)貨。”
王小北一聽(tīng)，頓時(shí)豁然開(kāi)朗。
安老說(shuō)的恐怕就是津沽吧？
但是，在安老眼中或許尋常無(wú)奇之物，放到后世，可能輕易就能賣(mài)出幾萬(wàn)、十幾萬(wàn)的高價(jià)。
至于真正的珍品，更是高達(dá)幾十甚至上百萬(wàn)。
“還有其他線索嗎？”王小北急切地追問(wèn)。
安老聽(tīng)完，略作沉吟，最終還是無(wú)奈搖頭：“白水現(xiàn)這詞，我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。但對(duì)白水一詞，倒有些印象，只是不知是不是與之相關(guān)。”
“師父，你快跟我說(shuō)說(shuō)！”王小北迫不及待地催促。
安爺看著他熱切的表情，略微思忖，緩緩道來(lái)：“這‘白水’指的實(shí)則是一處地界，也就是西北方向的房山。”
“那兒有一座白水興隆寺，我們口中的‘白水’，實(shí)際上指的就是這座寺廟。”
“至于你說(shuō)的‘白水現(xiàn)’，我倒是不知道。”
“房山？”王小北腦中靈光一閃。
地圖上的確有這個(gè)地方，那是孫殿英一生行跡中的一站，可年代太久了，與胡茂實(shí)似乎并無(wú)瓜葛。
王小北心里琢磨著，卻找不到什么頭緒，便決定放棄。
哪天有時(shí)間，親自過(guò)去看看就是了。
津沽很遠(yuǎn)，但房山離北平很近，就在自己家所在的地方旁邊。
王小北又好奇問(wèn)：“師父，除這之外，你還有沒(méi)有其他的推測(cè)或線索啊？”
安老再度陷入沉思，片刻后搖頭：“目前沒(méi)有了，等我空閑下來(lái)的時(shí)候再琢磨一下。”
聽(tīng)到這話，王小北只能微微點(diǎn)頭：“那好，師父你要是有新發(fā)現(xiàn)，到時(shí)候再告訴我。”
畢竟安老見(jiàn)多識(shí)廣，換成別人，怕是也束手無(wú)策。
他暗自思量，胡茂實(shí)要如何給兒子傳遞信息，并確保兒子能準(zhǔn)確理解呢？
當(dāng)前首要之事，是密切關(guān)注胡景同的動(dòng)靜。
“師父，那我先走了，先去陸阿姨家，帶點(diǎn)東西過(guò)去，讓她給我包餃子。”王小北起身道。
“去吧！”安老揮揮手。
王小北于是點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身離去。
路上，一個(gè)疑問(wèn)籠罩在他的心頭，今天安老提及的那些事，讓他想起了破爛侯。
這里面也有一個(gè)傳說(shuō)。
話說(shuō)當(dāng)年，野心勃勃的北宋遼國(guó)大都督韓昌，企圖一舉吞并中原大地。
他于崇山峻嶺之中精心布下了“天地絕命陣”。
此陣綿延數(shù)百里，陣中有陣，陣外亦有陣，層層相扣，密不可分。
韓昌向楊家虎將楊六郎發(fā)出挑戰(zhàn)，聲稱若能破此陣，遼軍將永不再侵犯邊界；反之，若楊六郎無(wú)法破解，遼軍將鐵蹄踏遍大宋江山。
面對(duì)如此險(xiǎn)境，楊六郎毅然決然單槍匹馬深入絕命陣。
陣內(nèi)惡臭彌漫，令人幾欲窒息。
幸虧其坐騎“夜照明”神駿異常，馱著他躲入一道山溝，才得以逃過(guò)一劫。
待楊六郎從昏迷中蘇醒，眼前出現(xiàn)一座由石頭壘筑的古寺，寺名白水興隆寺。
此刻的楊六郎早已經(jīng)餓得步履蹣跚，虛弱不堪。
然而，出人意料的是，他的坐騎竟咬下一塊墻皮遞到他面前。
楊六郎嘗試之下，發(fā)現(xiàn)這墻皮竟是以江米面和制而成。
就這樣，楊六郎與坐騎靠著墻皮果腹，硬生生熬過(guò)了四天，直到陣中的毒氣逐漸消散。
期間，他們幾乎把寺廟的墻皮吃得一干二凈。
楊六郎在心中許下宏愿，待擊退遼軍，定要重修這座寺廟，重塑佛像金身。
后來(lái)，楊六郎果然成功破陣，履行承諾，對(duì)白水興隆寺進(jìn)行了大規(guī)模修復(fù)。
盡管這些故事被歲月賦予了濃厚的傳奇色彩，其中真?zhèn)坞y以一一考證，畢竟許多傳說(shuō)皆為后人杜撰。
然而，對(duì)于此刻的他而言，事情的真實(shí)性已非關(guān)鍵。
白水現(xiàn)，映天地這幾個(gè)字，與白水寺跟天地絕命陣確實(shí)相似。
如此相似，怎能不令他浮想聯(lián)翩？
更巧的是，無(wú)論是孫殿英的尋寶路線圖，還是楊六郎的英勇傳說(shuō)，兩者均指向同一處所在。
房山。